2024-08-31

品牌源记

花西子设计公司

花西子的“双生”理念在品牌建设中的实际执行方式体现在多个方面。例如,品牌名的中文字体“花西子体”融合了中国小篆和现代宋体的特色,既展现了古典韵味,又融入了现代风格。通过这种设计,花西子不仅传承了传统文化,还加入了现代元素,体现了古今融合的核心理念。此外,品牌在配方研究中结合古方养颜技术与现代科技,在产品设计中融合古典美学与现代时尚,文化塑造上则注重传承与创新的平衡。


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花西子的产品风格通过将“色彩”“包装”“材料”“工艺”和“字体”五个方面的创新元素融合,形成了独特的东方美妆特色。品牌将传统文化元素如“轩窗”、 “同心锁”、 “中式鼻烟壶” 和 “中式衣裙” 与现代审美相结合,创造出具有深度原创性的设计。这种方法确保了每个产品不仅体现了传统美学,也符合当代时尚,展现了花西子品牌的独特风格。

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花西子通过与工艺美术家卢梅红合作,推出的隐园限定“刺绣系列”确实展示了其在质感、美感和实用性上的统一。将“苏绣”应用于彩妆包装上,不仅在材料和工艺上进行创新,还成功传达了中国传统文化的韵味。这种突破性的设计获得2023国际CMF设计奖金奖,彰显了品牌在美学和材料学上的双重成就。

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花西子隐园刺绣系列产品

花西子确实在产品包装中融入了多种传统工艺和材料,如竹编、花丝镶嵌、苗银錾刻工艺、蒙古皮雕工艺、浮雕工艺,以及陶瓷、琉璃和苏绣等。这种丰富的工艺和材料应用不仅突出了品牌对中国传统艺术的致敬,也增强了产品的独特性和美感。




从“产品”层面完成“花西子风”的塑造之后,花西子开始在使用场景和使用方法上重点挖掘“中国妆”。尽管由于中国文化的复杂性和多元性,很难定义什么是“中国妆容”,但花西子联合学者和彩妆师经过长时间的研究,最终从“技、色、意、神”四个维度完成了对中国妆内核和特征的提炼,并以此为基础提出了中国妆风格特征的3种画法。最终从“心法”演变成“招式”,完成了将“中国妆”从概念落实到消费者可感知的真实场景的完整过程。

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放眼国际的东方美妆研发体系

对花西子的品牌风格塑造进行了深入分析。花西子的“花西子风”品牌风格塑造过程可以分为三个关键步骤:

1. **产品风格创新**:这一阶段包括在色彩、字体、材料、包装和工艺等方面进行创新。通过这些创新,花西子不仅塑造了独特的产品风格,还将传统的中国元素与现代美妆科技相结合,创造出具有视觉和功能双重吸引力的产品。

2. **生活方式引领**:花西子从产品的创新延伸到消费场景,帮助消费者了解如何使用其彩妆产品打造出满意的中国妆容。这种方法不仅满足了消费者对美妆产品的需求,也引领了新的生活方式。通过提供具体的妆容示例和使用指南,花西子推动了中国妆容的普及,并帮助消费者在日常生活中实现这些美妆风格。

3. **展示场景拓展**:完成了产品到消费场景的闭环后,花西子通过多种方式展示其品牌风格。一方面,花西子利用与社会热点的持续互动,如推出“二十四节气妆容”和“世博会中国馆礼仪妆”等项目,进一步推广中国妆容,巩固消费者的品牌认知。另一方面,通过在全球知名城市如杭州、三亚、东京、巴黎等地开设风格鲜明的实体店,花西子实现了线上线下的全面展示,形成了一个立体的品牌沟通体系。

这种多层次的品牌构建和推广策略,使得花西子不仅在中国市场上取得了成功,也在国际舞台上展示了其独特的东方美妆风格。

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为了实现“科技+艺术”的双驱动,花西子致力于构建一个独特的“东方美妆研发体系”,从艺术风格的“表面”到研发体系的“深层”进行整合。这一体系代表了花西子在美妆领域的一次创新尝试,融合了科技与文化的双重力量。

宜格集团的母公司花西子在2021年宣布,将在未来五年内投入10亿元,建立“东方美妆研发体系”。这一体系不仅体现了明确的价值观导向,还与公司在文化层面上构建的“东方美妆文化美学体系”紧密相关。

该发体系的结构可以用“五梁十柱”来概括:

**“五梁”**:五大研究中心,分别是:

1. **消费者研究中心**:了解和分析消费者需求和偏好。

2. **化妆品科创中心**:专注于新技术和新配方的研发。

3. **人体肌肤与生物电子研究中心**:研究皮肤科学及其与生物电子技术的结合。

4. **工业设计与CMF研发中心**:专注于产品的工业设计和色彩、材质、工艺的创新。

5. **东方美学与空间创新中心**:探索东方美学及其在空间展示中的应用。

**“十柱”**:关键研究领域,包括:

1. **肤**:研究东方肌肤的肤质和肤色。

2. **论**:探讨中医药理论体系。

3. **料**:研究东方特色原料。

4. **方**:开发东方特色配方。

5. **效**:评价人体功效的评价体系。

6. **器**:人工智能与美容仪器的研究。

7. **标**:制定花西子的标准。

8. **色**:研究东方色彩体系。

9. **材**:探索东方材质体系。

10. **工**:研究东方特色工艺。

这一体系将科技研发和艺术设计相结合,从基础理论研究到产品风格创新,形成了一个文理兼修的综合体系。一方面,**化妆品科创中心**和**人体肌肤与生物电子研究中心**负责进行传统化妆品研发中的“硬科技”部分;另一方面,**工业设计与CMF研发中心**和**东方美学与空间创新中心**则专注于产品的外观设计和用户体验,确保“花西子风”能够全面展现在消费者面前。

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宜格科创中心的CMF实验室是花西子品牌创新研发的重要支撑之一。该实验室不仅是中国美妆品牌首个自主建立的CMF(Color, Material, Finish)研发中心,还涵盖了色彩研究实验室、包装研发实验室、CNC数控实验室和3D打印实验室等多个领域。花西子通过这个实验室将陶瓷、苏绣等具有中国文化特色的材料和传统工艺,如花丝工艺,巧妙地应用于产品中,体现了其对中国传统工艺的现代化转化和创新。

此外,花西子的研发体系还包含了“中医药理论体系研究”,这不仅是其东方美妆研发体系的重要基础,也是品牌在追求古方与现代科技融合的具体实践。花西子以“双生”理念推动科技与艺术的结合,这种深入的理论研究与现代应用的结合,增强了其品牌的独特风格和市场竞争力。

在公益方面,花西子通过母公司宜格集团发起了宜格慈善基金会,致力于通过公益项目促进文化传承。该基金会自2021年成立以来,开展了包括“衣脉相传计划”“薪火传承计划”以及“花西子校园援建计划”和“花西子奖助学金”等多个项目。这些项目重点关注民族文化的传播和教育助学,特别是为56个民族的学生定制校服,唤醒他们对民族文化的热爱和自信。自2020年起,花西子已为超过6700名蒙古族、傣族和苗族学生提供了专属民族校服,广受好评。

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花西子为苗族、傣族和蒙古族学生打造的校服此外,“薪火传承计划”则是为了推动民族文化走进校园,培养非遗传承人。据《FBeauty未来迹》了解,在花西子的资助下,已经在超过40余所少数民族学校开展了民族文化传承课程,直接影响学生人数超万人。花西子计划用5年时间总计投入500万,在四川凉山州的100所少数民族学校开展相关课程,帮助青少年接触、学习和传承有特色的非遗民族文化项目,预计最终将有10万名学生直接受益。

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花西子的公益项目之所以显得独特,是因为其产生的社会效益是多方面的。

首先,花西子通过定制校服的方式,不仅将民族文化的种子植入了孩子们的心中,还与当地非遗工坊合作生产校服,从而直接为当地手工艺人带来了经济效益。

其次,花西子通过建立民族文化传承室、开设文化传承课程和设立奖助学金等项目,积极推动了民族文化的传承。

最后,在推进这些公益事业的过程中,花西子与高等艺术院校和当地手工艺人合作,深度挖掘民族文化和传统技艺,将其灵感应用于新品开发,从而进一步巩固了品牌文化。

目前,花西子推的苗族印象系列、傣族印象系列和蒙古族印象系列产品,都以这些公益活动为基础展开。

“适莽苍者,三餐而反;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。”花西子的公益项目显然具有远大的目标。如果我们将文理兼修的研发体系视为“花西子风”的中后台支持系统,旨在解决具体问题;那么通过这些公益活动所积累的能量则是在构建文化生态,不仅增进了民族文化自信,也为花西子的长远发展奠定了更为坚实的基础。

产业化应用是最有效的文化传承方式之一。文化是一个国家和民族的灵魂,坚定的文化自信关乎国家的未来、文化安全和民族精神的独立性。

在众多促进文化自信和推动文化传承的方式中,产业化应用无疑是最广泛且深远的方式之一。公开资料显示,花西子的产品已在全球100多个国家销售,其中同心锁口红和空气蜜粉成为了中外消费者追捧的明星产品。

根据WWD的报道,2024年9月,花西子将与LVMH集团旗下的奢侈品旅游零售商DFS(迪斐世)合作,在法国巴黎的莎玛丽丹百货开设首个欧洲专柜。这标志着中国风彩妆在国际舞台上的崭新进展。

法国时尚杂志《ELLE》的美容总监侯·凯瑟琳(Kathleen Hou)在去年年底发表的文章中提到,中国美容品牌和其粉丝正努力重新定义“中国制造”这一概念。这种认知的转变是我们长时间未能实现的目标。

如同欧莱雅展示了巴黎的精致与优雅,雅诗兰黛展现了纽约的时尚与摩登,每个伟大的品牌都有其独特的品牌基因和文化背景。中国品牌要进一步发展、走向高端和全球,挖掘和传承中国文化是不可避免的话题。

花西子作为一探索和先行者,已经为中国美妆产业探索出了一条有效的路径,这对整个行业而言是宝贵的经验。

《FBeauty未来迹》认为,花西子给我们的最大启示是“沉下心来”。对于中国来说,现代美妆产品是“舶来品”,经过多年的教育和同化,我们对化妆品包装和妆容已经习以为常。在这种背景下,要定义什么是中国化妆品,并通过这些产品传达中国的美学和价值观,就如同建造高楼一样,需要从基础开始。

这在美妆产品中表现为,从“瓶子”“盖子”到“造型”“原材料”以及背后的“理论体系”,都需要一点一点地重塑。这条道路充满挑战,因为没有现成的模仿对象,同时,中国仍处于“文化自信”全面觉醒的前夜。尽管我们在对待中国文化时,常常表现出积极呼吁文化自信却又陷入自我怀疑,但我们相信,随着越来越多企业和个人的“沉下心来”,中国美妆产业的“文艺复兴”终将全面到来。


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